वाक्प्रयोग पुस्तक

mr संख्या / आकडे   »   ja 数

७ [सात]

संख्या / आकडे

संख्या / आकडे

7 [七]

7 [Nana]

数

[kazu]

तुम्हाला भाषांतर कसे पहायचे आहे ते निवडा:   
मराठी जपानी प्ले अधिक
मी मोजत आहे. 数えます： 数えます： 数えます： 数えます： 数えます： 0
k--o--a-u: kazoemasu: k-z-e-a-u- ---------- kazoemasu:
एक, दोन, तीन いち、に、さん いち、に、さん いち、に、さん いち、に、さん いち、に、さん 0
ic------,--an ichi, ni,-san i-h-, n-,-s-n ------------- ichi, ni,-san
मी तीनपर्यंत मोजत आहे. 三まで 数えます 。 三まで 数えます 。 三まで 数えます 。 三まで 数えます 。 三まで 数えます 。 0
san m--e ----e-asu. san made kazoemasu. s-n m-d- k-z-e-a-u- ------------------- san made kazoemasu.
मी पुढे मोजत आहे. 引き続き 数えます： 引き続き 数えます： 引き続き 数えます： 引き続き 数えます： 引き続き 数えます： 0
hi-it-ud---i-kaz--ma-u: hikitsudzuki kazoemasu: h-k-t-u-z-k- k-z-e-a-u- ----------------------- hikitsudzuki kazoemasu:
चार, पाच, सहा, し、ご、ろく、 し、ご、ろく、 し、ご、ろく、 し、ご、ろく、 し、ご、ろく、 0
s-i- go,-r--k-, shi, go, ro ku, s-i- g-, r- k-, --------------- shi, go, ro ku,
सात, आठ, नऊ しち、はち、く しち、はち、く しち、はち、く しち、はち、く しち、はち、く 0
s-- -hi--w--ch----u shi chi, wa chi, ku s-i c-i- w- c-i- k- ------------------- shi chi, wa chi, ku
मी मोजत आहे. 私は 数えます 。 私は 数えます 。 私は 数えます 。 私は 数えます 。 私は 数えます 。 0
w-tas-i ----a-oemasu. watashi wa kazoemasu. w-t-s-i w- k-z-e-a-u- --------------------- watashi wa kazoemasu.
तू मोजत आहेस. あなたは 数えます 。 あなたは 数えます 。 あなたは 数えます 。 あなたは 数えます 。 あなたは 数えます 。 0
a-----w- kazo--asu. anata wa kazoemasu. a-a-a w- k-z-e-a-u- ------------------- anata wa kazoemasu.
तो मोजत आहे. 彼は 数えます 。 彼は 数えます 。 彼は 数えます 。 彼は 数えます 。 彼は 数えます 。 0
ka-e -- -azoema--. kare wa kazoemasu. k-r- w- k-z-e-a-u- ------------------ kare wa kazoemasu.
एक, पहिला / पहिली / पहिले いち 。第一 いち 。第一 いち 。第一 いち 。第一 いち 。第一 0
i-h---D--ic-i ichi. Daiichi i-h-. D-i-c-i ------------- ichi. Daiichi
दोन, दुसरा / दुसरी / दुसरे に 。第二 に 。第二 に 。第二 に 。第二 に 。第二 0
ni- -a-ni ni. Daini n-. D-i-i --------- ni. Daini
तीन. तिसरा / तिसरी / तिसरे さん 。第三 さん 。第三 さん 。第三 さん 。第三 さん 。第三 0
san.-Da-s-n san. Daisan s-n- D-i-a- ----------- san. Daisan
चार. चौथा / चौथी / चौथे し 。第四 し 。第四 し 。第四 し 。第四 し 。第四 0
s-i.-Da-s-i shi. Daishi s-i- D-i-h- ----------- shi. Daishi
पाच. पाचवा / पाचवी / पाचवे ご 。第五 ご 。第五 ご 。第五 ご 。第五 ご 。第五 0
go. --i-o go. Daigo g-. D-i-o --------- go. Daigo
सहा, सहावा / सहावी / सहावे ろく 。第六 ろく 。第六 ろく 。第六 ろく 。第六 ろく 。第六 0
r- ku.-D-ir-ku ro ku. Dairoku r- k-. D-i-o-u -------------- ro ku. Dairoku
सात. सातवा / सातवी / सातवे しち 。第七 しち 。第七 しち 。第七 しち 。第七 しち 。第七 0
sh- c--. -a---na shi chi. Dainana s-i c-i- D-i-a-a ---------------- shi chi. Dainana
आठ. आठवा / आठवी / आठवे はち 。第八 はち 。第八 はち 。第八 はち 。第八 はち 。第八 0
w- ch-. Da---c-i wa chi. Daihachi w- c-i- D-i-a-h- ---------------- wa chi. Daihachi
नऊ. नववा / नववी / नववे く 。第九 く 。第九 く 。第九 く 。第九 く 。第九 0
k-.-D--ku ku. Daiku k-. D-i-u --------- ku. Daiku

डाउनलोड करा MP3 (.zip फाइल्स)

कोणताही व्हिडिओ आढळला नाही!

विचार करणे आणि भाषा

आपली विचारसरणी ही आपल्या भाषेवर अवलंबून असते. जेव्हा आपण विचार करतो, तेव्हा आपण स्वतःशी बोलत असतो. म्हणूनच, भाषा आपल्या गोष्टींबद्दलच्या दृष्टीकोनावर परिणाम करतात. परंतु, वेगवेगळ्या भाषा असल्या तरीही आपण समान विचार करू शकतो का? किंवा आपण वेगळ्या पद्धतीने बोलत असल्याने वेगवेगळ्या पद्धतीने विचार करतो. प्रत्येक लोकांचा त्यांचा स्वतःचा वेगळा शब्दकोश असतो. काही भाषांमध्ये ठराविक शब्द लुप्त झालेले आहेत. काही लोक असेही आहेत, जे हिरवा आणि निळ्यामध्ये फरक करत नाही. ते दोन्ही रंगांसाठी समान शब्द वापरतात. आणि रंग ओळखण्यामध्ये त्यांना अवघड जाते. ते वेगवेगळे मूळ रंग आणि द्वितीय रंग ओळखू शकत नाही. त्यांना रंगांचे वर्णन करताना अवघड जाते. बाकीच्या भाषांमध्ये अंकांसाठी फक्त काही शब्दच आहेत. हे भाषा बोलणारे लोक व्यवस्थितपणे मोजू शकत नाही. आणखी भाषा अशा आहेत, ज्या उजवा आणि डावा ओळखू शकत नाही. इथे, लोक उत्तर आणि दक्षिण, पूर्व आणि पश्चिम बाबत बोलतात. त्यांना भूगोलाविषयी चांगली माहिती आहे. परंतु, ते उजवा आणि डावा या बाबी समजू शकत नाही. निश्चितच, फक्त आपली भाषा आपल्या विचारांवर परिणाम करत नाही. आपल्या सभोवतालचे वातावरण आणि रोजचे जीवन देखील आपल्या विचारांवर परिणाम करतात. तर मग, भाषा कोणते कार्य करते? भाषा आपल्या विचारांवर बंधने आणते? किंवा जे आपण विचार करतो त्यासाठीच आपल्याकडे शब्द असतात? कारण आणि परिणाम काय आहे? हे सर्व प्रश्न निरुत्तरित राहिले आहेत. ते मेंदू संशोधक आणि भाषावैज्ञानिक यांना कार्यमग्न ठेवत आहेत. परंतु, हा मुद्दा आपल्या सर्वांवर प्रभाव टाकतो. तुम्ही तेच आहात का जे तुम्ही बोलता?!