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83 [八十三]

過去形 ３

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৮৩ [তিরাশি]

83 [tirāśi]

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অতীত কাল ৩

[atīta kāla 3]

+

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電話する টে----- ক-া টেলিফোন করা 0
ṭē------- k--ā ṭēliphōna karā 		+
電話した 。 আম- ট------ ক---- ৷ আমি টেলিফোন করেছি ৷ 0
ām- ṭ-------- k-----i āmi ṭēliphōna karēchi 		+
ずっと 電話していた 。 আম- স------ ট------- ক-- ব------ ৷ আমি সারাসময় টেলিফোনে কথা বলছিলাম ৷ 0
ām- s--------- ṭ-------- k---- b---------a āmi sārāsamaẏa ṭēliphōnē kathā balachilāma 		+
     
質問する জি------ ক-া জিজ্ঞাসা করা 0
ji----- k--ā jijñāsā karā 		+
質問した 。 আম- জ------- ক------- ৷ আমি জিজ্ঞাসা করেছিলাম ৷ 0
ām- j------ k---------a āmi jijñāsā karēchilāma 		+
いつも 質問した 。 আম- স---- জ------- ক------- ৷ আমি সবসময় জিজ্ঞাসা করেছিলাম ৷ 0
ām- s--------- j------ k---------a āmi sabasamaẏa jijñāsā karēchilāma 		+
     
語る বর---- ক-া বর্ণনা করা 0
ba----- k--ā barṇanā karā 		+
語った 。 আম- ব----- ক------- ৷ আমি বর্ণনা করেছিলাম ৷ 0
ām- b------ k---------a āmi barṇanā karēchilāma 		+
お話 すべてを 語った 。 আম- প--- গ----- ব----- ক------- ৷ আমি পুরো গল্পটা বর্ণনা করেছিলাম ৷ 0
ām- p--- g------ b------ k---------a āmi purō galpaṭā barṇanā karēchilāma 		+
     
学ぶ পড------ ক-া পড়াশুনা করা 0
pa------ k--ā paṛāśunā karā 		+
学んだ 。 আম- প------- ক------- ৷ আমি পড়াশুনা করেছিলাম ৷ 0
ām- p------- k---------a āmi paṛāśunā karēchilāma 		+
一晩中 勉強した 。 আম- স--- স------ প------- ক------- ৷ আমি সারা সন্ধ্যে পড়াশুনা করেছিলাম ৷ 0
ām- s--- s------ p------- k---------a āmi sārā sandhyē paṛāśunā karēchilāma 		+
     
働く কা- ক-া কাজ করা 0
kā-- k--ā kāja karā 		+
働いた 。 আম- ক-- ক------- ৷ আমি কাজ করেছিলাম ৷ 0
ām- k--- k---------a āmi kāja karēchilāma 		+
一日中 働いた 。 আম- প--- দ-- ক-- ক------- ৷ আমি পুরো দিন কাজ করেছিলাম ৷ 0
ām- p--- d--- k--- k---------a āmi purō dina kāja karēchilāma 		+
     
食べる খা--া খাওয়া 0
kh----ā khā'ōẏā 		+
食べた 。 আম- খ-------- ৷ আমি খেয়েছিলাম ৷ 0
ām- k----------a āmi khēẏēchilāma 		+
料理を 全部 食べた 。 আম- স---- খ---- খ--- ন----- ৷ আমি সমস্ত খাবার খেয়ে নিয়েছি ৷ 0
ām- s------ k------ k---- n-----i āmi samasta khābāra khēẏē niẏēchi 		+
     

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言語学の歴史

言語は人をつねに惹きつけてきた。 そのため言語学の歴史は非常に長い。 言語学は言語への組織的な取り組みである。 すでに何千年も前に人々は言語について考えをめぐらせていた。 その際に様々な文化が様々なシステムを発展させた。 そうして異なる言語の記述が生まれた。 今日の言語学は、特に古代の理論にもとづいている。 特にギリシャでは、多くの伝統が根拠付けられた。 もっとも古い言語の作品はしかし、インド発だ。 それは約3000年前、文法学者のサカタヤナによって書かれた。 古代では、プラトンなどの哲学者たちが言語に取り組んでいた。 ローマ時代の作家はあとからさらに彼らの理論を展開した。 アラブ人も８世紀に独自の伝統を発展させた。 彼らの作品は、すでにアラブ語の詳しい記述を示している。 最近では、特に言語がどこからきたのかが研究されている。 教える側は特に、言語の歴史に関心を抱いている。 18世紀には言語を相互比較することがはじまった。 そうして言語がどう発達していったかを理解しようとしたのである。 その後、今度はシステムとしての言語が集中された。 どう言語が機能するかという疑問が中心だった。 今日では、言語学のなかでも多くの方向性が存在している。 ここ50年来、多くの新しい規律が発展している。 これらは部分的に他の学問から強い影響を受けている。 たとえば、心理言語学や異文化コミュニケーションである。 言語学の新しい方向性は、非常に特殊化している。 ここでの例は、フェミニズム言語学だ。 言語学の歴史はつまり続いていく･･･。 言語があるかぎり、人間はそれについて熟考するのである！